但以理書第十一章
分段:
1-4 ― 背景:瑪代波斯後的希臘國分散成四國
5-20 ― 南方王、北方王的爭競
21-45 ― 安提阿古四世的事蹟和敵基督的預表
第一段
v2: 波斯還有三王興起 -- 大利烏 (古列)、剛比西斯、蘇多士摩底、大利烏一世
第四王 -- 薛西 (亞哈隨魯)
v3: 必有一個勇敢的王興起 -- 亞歷山大的興起（主前336-323年）
v4: 他的國必破裂，向天的四方分開 --
希臘國分成四國: 1) 多利買一世(埃及和北非)
2) 西流基 (敘利亞和米所波大米)
3) 賴西馬克 (脫拉西和小亞西亞)
4) 卡山德 (馬其頓)
第二段: 南方〔多利買王朝〕和北方〔西流古王朝〕的爭持（十一5-20）：
v5: 南方的王必強盛 -- 多利買一世
他將帥中必有一個比他更強盛，執掌權柄，他的權柄甚大 --
（a）西流古一世原為巴比倫總督，主前316年逃到多利買一世那裡，任軍隊統帥；
（b）主前313年重返巴比倫，主前300年管轄大部分亞西亞，直到印度。
v6: 過些年後，他們互相連合，南方王的女兒必就了北方王來立約 --
（a）主前248年多利買二世（主前285-246年）與埃及的安提亞古二世（主前260-246年）交戰而言和；
（b）主前250年多利買二世將女兒百尼基嫁與安提亞古二世，訂立外交盟約。
但這女子幫助之力存立不住 --
（a）百尼基嫁與安提亞古二世，髮妻奧迪斯被冷落；
（b）多利買二世死後，安提亞古二世恢復奧迪斯后位，將百尼基冷落。
王和他所倚靠之力也不能存立。這女子和引導她來的，並生她的〔或作“她所生的”〕，以及當時扶助她的，都必交與死地 --
（a）奧迪斯後來毒殺安提亞古二世；
（b）又殺死百尼基和他的兒子，以及她由埃及帶來的侍從；
（c）奧迪斯立兒子作王，是為西流古二世。
v7-8: 但這女子的本家必另生一子繼續王位，他必率領軍隊進入北方王的保障，攻擊他們，而且得勝，並將他們的神像和鑄成的偶像，與金銀的寶器掠到埃及去。數年之內，他不去攻擊北方的王 --
（a）百尼基弟弟多利買三世（主前246-221年）攻西流古；
（b）陷京城安提阿，殺奧迪斯，西流古二世求和。
v9: 北方的王必入南方王的國，卻要仍回本地 --
（a）西流古二世恢復國力；
（b）主前242-240年攻埃及，無功而回。
v10: 北方王的二子必動干戈，招聚許多軍兵。這軍兵前去，如洪水氾濫，又必再去爭戰，直到南方王的保障 --
（a）西流古三世（主前226-223年）及弟弟安提阿古三世（主前223-187年）要攻打埃及但西流古三世先在小亞西亞戰死；
（b）主前218-217年安提阿古三世直逼埃及邊界拉非亞。
v11: 南方王必發烈怒，出來與北方王爭戰，擺列大軍；北方王的軍兵必交付他手 --
多利買四世（主前221-203年）在邊界拉非亞擊退安提阿古三世。
v12: 他的眾軍高傲，他的心也必自高；他雖使數萬人仆倒，卻不得常勝 --
多利買四世雖大勝安提阿古三世，但沒有繼續北上滅絕安提阿古三世。
v13: 北方王必回來擺列大軍，比先前的更多。滿了所定的年數，他必率領大軍，帶極多的軍裝來 --
（a）多利買五世繼位（主前203-181年）；
（b）安提阿古三世在主前203年大軍攻打埃及。
v14: 那時，必有許多人起來攻擊南方王，並且你本國的強暴人必興起，要應驗那異象，他
們卻要敗亡 --
（a）馬其頓王腓力及埃及叛臣亦支持安提阿古三世攻打埃及；
（b）埃及的猶大也有起來支持安提阿古三世。
v15-16: 北方王必來築壘攻取堅固城；南方的軍兵必站立不住，就是選擇的精兵也無力站住；來攻擊他的，必任意而行，無人在北方王（原文是他）面前站立得住
（a）主前200年安提阿古三世敗埃及軍，埃及統帥司各巴逃到西頓，安提阿古三世築壘攻打西頓；
（b）埃及派三位將軍往援，仍於事無助，司各巴被擄；
（c）安提阿古三世大勝埃及，控制大片版圖
v16: 他必站在那榮美之地，用手施行毀滅 --
（a）安提阿古三世進入耶路撒冷，猶大人可保留原有的權利，且減收稅項，又捐助聖殿；
（b）雖然安提阿古三世善待猶大人，但耶路撒冷在西流古新統治下，就邁向後來在安提阿古四世手下的慘痛歷史
v17: 他必定意用全國之力而來，立公正的約，照約而行，將自己的女兒給南方王為妻，想
要敗壞他，這計卻不得成就，與自己毫無益處 --
（a）安提阿古三世將女兒克麗奧佩下嫁多利買五世，以圖控制埃及；
（b）克麗奧佩愛多利買五世，鼓勵多利買五世向羅馬求助抗安提阿古三世。
v18: 其後他必轉回奪取了許多海島 --
主前197年安提阿古侵佔埃及和小亞西亞去多城鎮島嶼。
v18: 但有一大帥，除掉他令人受的羞辱，並且使這羞辱歸他本身 --
（a）主前191-190年安提阿古三世敗在羅馬將軍西史其彪手下；
（b）接受羅馬苛刻的條款，包括賠款一萬五千他連得。
v19: 他就必轉向本地的保障，卻要絆跌仆倒，歸於無有 --
安提阿古三世回國籌募賠款，但在主前187年被殺。
v20: 那時，必有一人興起接續他為王，使橫征暴斂的人通行國中的榮美地。這王不多日就必滅亡，卻不因忿怒，也不因爭戰 --
（a）安提阿古三世兒子西流古四世繼位（主前187-185年）；
（b）為清還賠款，西流古四世重稅暴斂，也在耶路撒冷聖殿搜掠財寶；
（c）西流古四世於主前175年被殺。
第三段: 安提阿古四世的事蹟和敵基督的預表（但十一21-45）：
v21: 一個卑鄙的人興起接續為王，用諂媚的話得國 --
（a）安提阿古四世用不正當方法奪取姪兒的王位；
（b）他遊說別迦摩王尤米尼二世出兵助他得位；奸狡的說服敘利亞人接受他的統治；
（c）安提阿古四世外表謙柔，得百姓歡迎。
v22: 必有無數的軍兵勢如洪水，在他面前沖沒敗壞；同盟的君也必如此 --
（a）埃及仍舊與西流基敵對；
“同盟的君”大概指與神同盟的領袖（即大祭司亞尼亞三世），他反對安提阿古四世；
（b）主前175年安提阿古四世廢亞尼亞三世，改立其弟耶孫（約書亞）為大祭司，推行其希臘化政策；
（c）主前171年安提阿古四世為賄款改立門尼老斯為大祭司；
（d）亞尼亞三世因公開譴責門尼老斯而被殺。
v23-24: 與那君結盟之後，他必行詭詐，因為他必上來以微小的軍成為強盛。 趁人坦然無備的時候，他必來到國中極肥美之地 --
（a）與那君結盟之後：“有人與他結盟”，指安提阿古四世的外甥、埃及的多利買六世
（主前181-14年）
（b）安提阿古四世利用與多利買六世的關係，奪去許多原屬埃及在巴勒斯坦的城鎮。
v24: 行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，將擄物、掠物，和財寶散給眾人，又要設計攻打保障，然而這都是暫時的 --
（a）據說安提阿古四世真的將他的財寶分贈他的隨從；
（b）他也曾攻打埃及的城鎮。
v25: 他必奮勇向前，率領大軍攻擊南方王；南方王也必以極大極強的軍兵與他爭戰，卻站立不住，因為有人設計謀害南方王。26吃王膳的，必敗壞他；他的軍隊必被沖沒，而且被殺的甚多 --
（a）主前170-169年多利買六世受兩大臣獻議向安提阿古四世宣戰，安提阿古四世大敗多利買六世，且將他擒拿；
（b）其實兩大臣已跟安提阿古四世串同害多利買六世。
v27: 至於這二王，他們心懷惡計，同席說謊，計謀卻不成就；因為到了定期，事就了結 --
（a）安提阿古四世和多利買六世立約，安提阿古統治埃及；
（b）埃及人反對，立多利買六世弟弟為多利買八世，安提阿古四世攻埃及，但這一次無攻而回；
（c）安提阿古四世釋放多利貧六世，說要聯手對付多利買八世，多利買六世同意，其實各懷詭胎；
（d）多利買六世和八世和好，同抗安提阿古四世。
（e）因為到了定期，事就了結：“因為末期還未到”：埃及之末期未到。
v28: 北方王必帶許多財寶回往本國，他的心反對聖約，任意而行，回到本地 --
（a）安提阿古四世未能勝過埃及，回國途中經過耶路撒冷；
（b）謠傳安提阿古四世戰死，前任大祭司耶孫攻入耶路撒冷，奪回大祭司之職權；
（c）耶孫在城裡大肄屠殺，也被趕逐；
（d）安提阿古視事件為對他的背叛，再立門尼老斯為大祭司，且搜掠聖殿財物。
v29-30: 到了定期，他必返回，來到南方。後一次卻不如前一次；
（a）主前168年安提阿古四世再次進攻耶路撒冷，且攻至埃及，自稱為王；
（b）其時羅馬勢力東來，命安提阿古四世離去。
（c）“基提戰船”屬羅馬所有，
（d）羅馬控制了埃及。
v30-31: 又要惱恨聖約，任意而行；他必回來聯絡背棄聖約的人。他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障 --
（a）“聖約”指猶大人與神的約
（b）“背棄聖約的人”猶大人中願意希臘化的人
（c）安提阿古回途經過耶路撒冷，對城大肆殺害毀壞，駐兵守衛
安提阿古四世的惡行，成了末世敵基督的一個預表或表徵，經文亦從而引進末世的講論 (太24:15)
v31-32: 除掉常獻的燔祭，設立那行毀壞可憎的；作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引 --
（a）主前167年安提阿古下令廢除聖殿禮儀和獻祭，毀壞律法書，禁止安息日，廢除潔淨禮和割禮；
（b）同年十二月在聖殿安放祭壇之處安放新祭壇，獻豬與丟斯神，立可憎之像丟斯像，改聖殿名為丟斯廟；
（c）安提阿古還在猶大各處立偶像要人敬拜。
v32-33: 惟獨認識 神的子民必剛強行事。民間的智慧人必訓誨多人；然而他們多日必倒在刀下，或被火燒，或被擄掠搶奪 --
（a）屬神的人不肯屈服，且勸導人堅強泛抗；
（b）其中多有殉道的。
v34-35: 他們仆倒的時候，稍得扶助，卻有許多人用諂媚的話親近他們。智慧人中有些仆倒的，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了，因為到了定期，事就了結 --
（a）馬加比家族/王朝的短暫復興；
（b）其中卻有不真誠的，後來就有再依附希臘化的運動的；
（c）神要藉以熬煉子民對祂的信靠；
（d）安提阿古四世自稱是神明顯現；行事亨通（但八12、24）；
（e）末世敵基督也高抬自己超過神明（帖後二4）；
（f）但安提阿古四世未曾說奇異的話攻擊神
v37: 他必不顧他列祖的神，也不顧婦女所羨慕的神，無論何神他都不顧；因為他必自大，高過一切 --
（a）安提阿古四世尊崇丟斯，卻又曾掠奪丟斯廟；
（b）不顧婦女所羨慕的迦南神塔模斯（結八14）；
（c）敵基督可能是從猶大人而出，敵對列祖所信之神；
（d）不理會猶大婦女所渴望成為其母的彌賽亞。
v38: 他倒要敬拜保障的神，用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神 --
（a）安提阿古四世敬拜給他保障的神（他列祖不認識這神）；
（b）敵基督高投資去備戰爭。
v39: 他必靠外邦神的幫助，攻破最堅固的保障。凡承認他的，他必將榮耀加給他們，使他們管轄許多人，又為賄賂分地與他們 --
（a）“他必靠外邦神的幫助，攻破最堅固的保障”：“他用拜外邦神的人來守衛”
（b）安提阿古四世曾用外人來守衛耶路撒冷，且將耶路撒冷周圍的地分給駐守耶路撒冷的人；
（c）安提阿古善待聽從他話的猶大人；
（d）敵基督也會同樣對待他自己的人。
v40-41: 到末了，南方王要與他交戰。北方王必用戰車、馬兵，和許多戰船，勢如暴風來攻擊他，也必進入列國，如洪水氾濫，又必進入那榮美之地，有許多國就被傾覆 --
（a）最後，多利買六世大敗在安提阿古四世手上；
（b）描寫主耶穌再來前一次南北大戰（北方的王代表敵基督）；
（c）耶路撒冷也要遭災。
v41: 但以東人、摩押人，和一大半亞捫人必脫離他的手 -- 他的同黨則免受其害
v42-43: 他必伸手攻擊列國；埃及地也不得脫離。他必把持埃及的金銀財寶和各樣的寶物。利比亞人和古實人都必跟從他 -- 多國敗亡，埃及也不例外。
v44: 但從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發烈怒出去，要將多人殺滅淨盡 --
安提阿古四世死前也曾攻打東面的帕提亞和北面的亞美尼亞。
v45: 他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕 --
（a）安提阿古四世在以色列國境掌權；
（b）敵基督也要在以色列國境掌權。
v45: 然而到了他的結局，必無人能幫助他 --
（a）主前164年安提阿古四世死；
（b）敵基督最終也要敗亡。