但以理書第十一章
分段:
1-4 ― 背景:瑪代波斯後的希臘國分散成四國
5-20 ― 南方王、北方王的爭競
21-45 ― 安提阿古四世的事蹟和敵基督的預表
第一段
v2: 波斯還有三王興起 -- 大利烏 (古列)、剛比西斯、蘇多士摩底、大利烏一世
第四王 -- 薛西 (亞哈隨魯)
v3: 必有一個勇敢的王興起 -- 亞歷山大的興起(主前336-323年)
v4: 他的國必破裂,向天的四方分開 --
希臘國分成四國: 1) 多利買一世(埃及和北非)
2) 西流基 (敘利亞和米所波大米)
3) 賴西馬克 (脫拉西和小亞西亞)
4) 卡山德 (馬其頓)
第二段: 南方〔多利買王朝〕和北方〔西流古王朝〕的爭持(十一5-20):
v5: 南方的王必強盛 -- 多利買一世
他將帥中必有一個比他更強盛,執掌權柄,他的權柄甚大 --
(a)西流古一世原為巴比倫總督,主前316年逃到多利買一世那裡,任軍隊統帥;
(b)主前313年重返巴比倫,主前300年管轄大部分亞西亞,直到印度。
v6: 過些年後,他們互相連合,南方王的女兒必就了北方王來立約 --
(a)主前248年多利買二世(主前285-246年)與埃及的安提亞古二世(主前260-246年)交戰而言和;
(b)主前250年多利買二世將女兒百尼基嫁與安提亞古二世,訂立外交盟約。
但這女子幫助之力存立不住 --
(a)百尼基嫁與安提亞古二世,髮妻奧迪斯被冷落;
(b)多利買二世死後,安提亞古二世恢復奧迪斯后位,將百尼基冷落。
王和他所倚靠之力也不能存立。這女子和引導她來的,並生她的〔或作“她所生的”〕,以及當時扶助她的,都必交與死地 --
(a)奧迪斯後來毒殺安提亞古二世;
(b)又殺死百尼基和他的兒子,以及她由埃及帶來的侍從;
(c)奧迪斯立兒子作王,是為西流古二世。
v7-8: 但這女子的本家必另生一子繼續王位,他必率領軍隊進入北方王的保障,攻擊他們,而且得勝,並將他們的神像和鑄成的偶像,與金銀的寶器掠到埃及去。數年之內,他不去攻擊北方的王 --
(a)百尼基弟弟多利買三世(主前246-221年)攻西流古;
(b)陷京城安提阿,殺奧迪斯,西流古二世求和。
v9: 北方的王必入南方王的國,卻要仍回本地 --
(a)西流古二世恢復國力;
(b)主前242-240年攻埃及,無功而回。
v10: 北方王的二子必動干戈,招聚許多軍兵。這軍兵前去,如洪水氾濫,又必再去爭戰,直到南方王的保障 --
(a)西流古三世(主前226-223年)及弟弟安提阿古三世(主前223-187年)要攻打埃及但西流古三世先在小亞西亞戰死;
(b)主前218-217年安提阿古三世直逼埃及邊界拉非亞。
v11: 南方王必發烈怒,出來與北方王爭戰,擺列大軍;北方王的軍兵必交付他手 --
多利買四世(主前221-203年)在邊界拉非亞擊退安提阿古三世。
v12: 他的眾軍高傲,他的心也必自高;他雖使數萬人仆倒,卻不得常勝 --
多利買四世雖大勝安提阿古三世,但沒有繼續北上滅絕安提阿古三世。
v13: 北方王必回來擺列大軍,比先前的更多。滿了所定的年數,他必率領大軍,帶極多的軍裝來 --
(a)多利買五世繼位(主前203-181年);
(b)安提阿古三世在主前203年大軍攻打埃及。
v14: 那時,必有許多人起來攻擊南方王,並且你本國的強暴人必興起,要應驗那異象,他
們卻要敗亡 --
(a)馬其頓王腓力及埃及叛臣亦支持安提阿古三世攻打埃及;
(b)埃及的猶大也有起來支持安提阿古三世。
v15-16: 北方王必來築壘攻取堅固城;南方的軍兵必站立不住,就是選擇的精兵也無力站住;來攻擊他的,必任意而行,無人在北方王(原文是他)面前站立得住
(a)主前200年安提阿古三世敗埃及軍,埃及統帥司各巴逃到西頓,安提阿古三世築壘攻打西頓;
(b)埃及派三位將軍往援,仍於事無助,司各巴被擄;
(c)安提阿古三世大勝埃及,控制大片版圖
v16: 他必站在那榮美之地,用手施行毀滅 --
(a)安提阿古三世進入耶路撒冷,猶大人可保留原有的權利,且減收稅項,又捐助聖殿;
(b)雖然安提阿古三世善待猶大人,但耶路撒冷在西流古新統治下,就邁向後來在安提阿古四世手下的慘痛歷史
v17: 他必定意用全國之力而來,立公正的約,照約而行,將自己的女兒給南方王為妻,想
要敗壞他,這計卻不得成就,與自己毫無益處 --
(a)安提阿古三世將女兒克麗奧佩下嫁多利買五世,以圖控制埃及;
(b)克麗奧佩愛多利買五世,鼓勵多利買五世向羅馬求助抗安提阿古三世。
v18: 其後他必轉回奪取了許多海島 --
主前197年安提阿古侵佔埃及和小亞西亞去多城鎮島嶼。
v18: 但有一大帥,除掉他令人受的羞辱,並且使這羞辱歸他本身 --
(a)主前191-190年安提阿古三世敗在羅馬將軍西史其彪手下;
(b)接受羅馬苛刻的條款,包括賠款一萬五千他連得。
v19: 他就必轉向本地的保障,卻要絆跌仆倒,歸於無有 --
安提阿古三世回國籌募賠款,但在主前187年被殺。
v20: 那時,必有一人興起接續他為王,使橫征暴斂的人通行國中的榮美地。這王不多日就必滅亡,卻不因忿怒,也不因爭戰 --
(a)安提阿古三世兒子西流古四世繼位(主前187-185年);
(b)為清還賠款,西流古四世重稅暴斂,也在耶路撒冷聖殿搜掠財寶;
(c)西流古四世於主前175年被殺。
第三段: 安提阿古四世的事蹟和敵基督的預表(但十一21-45):
v21: 一個卑鄙的人興起接續為王,用諂媚的話得國 --
(a)安提阿古四世用不正當方法奪取姪兒的王位;
(b)他遊說別迦摩王尤米尼二世出兵助他得位;奸狡的說服敘利亞人接受他的統治;
(c)安提阿古四世外表謙柔,得百姓歡迎。
v22: 必有無數的軍兵勢如洪水,在他面前沖沒敗壞;同盟的君也必如此 --
(a)埃及仍舊與西流基敵對;
“同盟的君”大概指與神同盟的領袖(即大祭司亞尼亞三世),他反對安提阿古四世;
(b)主前175年安提阿古四世廢亞尼亞三世,改立其弟耶孫(約書亞)為大祭司,推行其希臘化政策;
(c)主前171年安提阿古四世為賄款改立門尼老斯為大祭司;
(d)亞尼亞三世因公開譴責門尼老斯而被殺。
v23-24: 與那君結盟之後,他必行詭詐,因為他必上來以微小的軍成為強盛。 趁人坦然無備的時候,他必來到國中極肥美之地 --
(a)與那君結盟之後:“有人與他結盟”,指安提阿古四世的外甥、埃及的多利買六世
(主前181-14年)
(b)安提阿古四世利用與多利買六世的關係,奪去許多原屬埃及在巴勒斯坦的城鎮。
v24: 行他列祖和他列祖之祖所未曾行的,將擄物、掠物,和財寶散給眾人,又要設計攻打保障,然而這都是暫時的 --
(a)據說安提阿古四世真的將他的財寶分贈他的隨從;
(b)他也曾攻打埃及的城鎮。
v25: 他必奮勇向前,率領大軍攻擊南方王;南方王也必以極大極強的軍兵與他爭戰,卻站立不住,因為有人設計謀害南方王。26吃王膳的,必敗壞他;他的軍隊必被沖沒,而且被殺的甚多 --
(a)主前170-169年多利買六世受兩大臣獻議向安提阿古四世宣戰,安提阿古四世大敗多利買六世,且將他擒拿;
(b)其實兩大臣已跟安提阿古四世串同害多利買六世。
v27: 至於這二王,他們心懷惡計,同席說謊,計謀卻不成就;因為到了定期,事就了結 --
(a)安提阿古四世和多利買六世立約,安提阿古統治埃及;
(b)埃及人反對,立多利買六世弟弟為多利買八世,安提阿古四世攻埃及,但這一次無攻而回;
(c)安提阿古四世釋放多利貧六世,說要聯手對付多利買八世,多利買六世同意,其實各懷詭胎;
(d)多利買六世和八世和好,同抗安提阿古四世。
(e)因為到了定期,事就了結:“因為末期還未到”:埃及之末期未到。
v28: 北方王必帶許多財寶回往本國,他的心反對聖約,任意而行,回到本地 --
(a)安提阿古四世未能勝過埃及,回國途中經過耶路撒冷;
(b)謠傳安提阿古四世戰死,前任大祭司耶孫攻入耶路撒冷,奪回大祭司之職權;
(c)耶孫在城裡大肄屠殺,也被趕逐;
(d)安提阿古視事件為對他的背叛,再立門尼老斯為大祭司,且搜掠聖殿財物。
v29-30: 到了定期,他必返回,來到南方。後一次卻不如前一次;
(a)主前168年安提阿古四世再次進攻耶路撒冷,且攻至埃及,自稱為王;
(b)其時羅馬勢力東來,命安提阿古四世離去。
(c)“基提戰船”屬羅馬所有,
(d)羅馬控制了埃及。
v30-31: 又要惱恨聖約,任意而行;他必回來聯絡背棄聖約的人。他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障 --
(a)“聖約”指猶大人與神的約
(b)“背棄聖約的人”猶大人中願意希臘化的人
(c)安提阿古回途經過耶路撒冷,對城大肆殺害毀壞,駐兵守衛
安提阿古四世的惡行,成了末世敵基督的一個預表或表徵,經文亦從而引進末世的講論 (太24:15)
v31-32: 除掉常獻的燔祭,設立那行毀壞可憎的;作惡違背聖約的人,他必用巧言勾引 --
(a)主前167年安提阿古下令廢除聖殿禮儀和獻祭,毀壞律法書,禁止安息日,廢除潔淨禮和割禮;
(b)同年十二月在聖殿安放祭壇之處安放新祭壇,獻豬與丟斯神,立可憎之像丟斯像,改聖殿名為丟斯廟;
(c)安提阿古還在猶大各處立偶像要人敬拜。
v32-33: 惟獨認識 神的子民必剛強行事。民間的智慧人必訓誨多人;然而他們多日必倒在刀下,或被火燒,或被擄掠搶奪 --
(a)屬神的人不肯屈服,且勸導人堅強泛抗;
(b)其中多有殉道的。
v34-35: 他們仆倒的時候,稍得扶助,卻有許多人用諂媚的話親近他們。智慧人中有些仆倒的,為要熬煉其餘的人,使他們清淨潔白,直到末了,因為到了定期,事就了結 --
(a)馬加比家族/王朝的短暫復興;
(b)其中卻有不真誠的,後來就有再依附希臘化的運動的;
(c)神要藉以熬煉子民對祂的信靠;
(d)安提阿古四世自稱是神明顯現;行事亨通(但八12、24);
(e)末世敵基督也高抬自己超過神明(帖後二4);
(f)但安提阿古四世未曾說奇異的話攻擊神
v37: 他必不顧他列祖的神,也不顧婦女所羨慕的神,無論何神他都不顧;因為他必自大,高過一切 --
(a)安提阿古四世尊崇丟斯,卻又曾掠奪丟斯廟;
(b)不顧婦女所羨慕的迦南神塔模斯(結八14);
(c)敵基督可能是從猶大人而出,敵對列祖所信之神;
(d)不理會猶大婦女所渴望成為其母的彌賽亞。
v38: 他倒要敬拜保障的神,用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神 --
(a)安提阿古四世敬拜給他保障的神(他列祖不認識這神);
(b)敵基督高投資去備戰爭。
v39: 他必靠外邦神的幫助,攻破最堅固的保障。凡承認他的,他必將榮耀加給他們,使他們管轄許多人,又為賄賂分地與他們 --
(a)“他必靠外邦神的幫助,攻破最堅固的保障”:“他用拜外邦神的人來守衛”
(b)安提阿古四世曾用外人來守衛耶路撒冷,且將耶路撒冷周圍的地分給駐守耶路撒冷的人;
(c)安提阿古善待聽從他話的猶大人;
(d)敵基督也會同樣對待他自己的人。
v40-41: 到末了,南方王要與他交戰。北方王必用戰車、馬兵,和許多戰船,勢如暴風來攻擊他,也必進入列國,如洪水氾濫,又必進入那榮美之地,有許多國就被傾覆 --
(a)最後,多利買六世大敗在安提阿古四世手上;
(b)描寫主耶穌再來前一次南北大戰(北方的王代表敵基督);
(c)耶路撒冷也要遭災。
v41: 但以東人、摩押人,和一大半亞捫人必脫離他的手 -- 他的同黨則免受其害
v42-43: 他必伸手攻擊列國;埃及地也不得脫離。他必把持埃及的金銀財寶和各樣的寶物。利比亞人和古實人都必跟從他 -- 多國敗亡,埃及也不例外。
v44: 但從東方和北方必有消息擾亂他,他就大發烈怒出去,要將多人殺滅淨盡 --
安提阿古四世死前也曾攻打東面的帕提亞和北面的亞美尼亞。
v45: 他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕 --
(a)安提阿古四世在以色列國境掌權;
(b)敵基督也要在以色列國境掌權。
v45: 然而到了他的結局,必無人能幫助他 --
(a)主前164年安提阿古四世死;
(b)敵基督最終也要敗亡。