但以理書第七章 ― 神的國度、權柄 (553/552BC)
四獸 (但7:1-8, 11, 19-26) | ||||
1) 有鷹翅的獅子 | 代表: 巴比倫 | 2) 第四獸 代表: 羅馬 原因: l 與二章的夢所指的羅馬有相似的地方 (參下表) l 按順序的話應該指羅馬 小角 代表: 敵基督 原因: l 3節: 說誇大話 (啟13:5-6) l 11節: 令獸扔在火裡 (啟19:20) l 21節: 與聖民爭戰 (啟13:7) l 25節: 折磨至高者的聖民, 改變節期與律法, 聖民交負他手 (啟12, 13章) | ||
| 原因: l 獅: 耶4:7 l 鷹: 申28:49 | |||
1) 熊 | 代表: 瑪代波斯 | |||
| 原因: l 旁胯而坐: l 三肋骨: 滅三大國 (埃及, 呂底亞, 巴比倫) l 吞吃多肉: | |||
2) 豹 | 代表: 希臘 | |||
| 原因: l 豹 + 翅: l 四個頭: | |||
與但以理書第二章「大像」的關聯 | ||||
2章 | 7章 | Remarks | ||
金頭 | 獅 | |||
銀胸膛和膀臂 | 熊 | |||
銅肚腹和腰 | 豹 | |||
鐵腿, 半泥半鐵的腳和腳趾 | 第四獸 | 7章: 興起一王制服三王 2章: 有強有弱 7章 10角 2章: 10個指頭 7章: 踐踏、嚼碎、吞吃 2章: 打碎、壓碎 | ||
非人手鑿出來的石頭 | 像人子的 | 2 章: 打碎列國 7章: 審判, 奪去, 毀壞, 滅絕 Both: 國是永遠的 | ||
二章與七章相異之處: l 二章是說列國的榮耀顯出, 七章是看列國的兇殘 | ||||
l 亙古常在者
l 像人子的一位
但以理書
第七章：四獸的異象
1-14但以理的異象
15-28異象的解說
內容：
表
第二章與第七章的比較：
第二章：以極其光耀的大像去代表列國，顯出其榮耀一面
第七章：以獸去代表列國，突出兇殘的一面
與但以理書重點相扣：
啟示神在人的國中掌權（參但七14、18）
神施行審判（參但七9寶座、火焰，10審判）
鑰詞：
異象 (2376, 6)
獸 (2423, 10)、至高者 (5943/5946, 5)
權柄 (7985, 8)、國/國度 (4437, 12)
鑰節：國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必事奉他，順從他。 但 7:27
主旨：
至高者藉獸異象的夢啟示牠的可怕，同時更啟示自己的權柄和國度，這國度是從各方、各國、各族來的聖民一同得國享受的。
總結：
神最終要在外邦掌權。這章是用亞蘭文寫成的段落中的最後一章。因此，對外邦的信息的總結乃在於各方、各國、各族最終都在神的掌權下。與第二章（用亞蘭文寫的第一章）首尾呼應。這看出神藉但以理在外邦中的見證多強，傳講的信息多深、多廣，更看出神的愛和旨意是何等長、闊、高、深。祂愛但以理，愛以色列民，亦愛外邦人。因此祂的旨意藉蒙愛的但以理傳講，範圍包括蒙愛的以色列，和神所愛的世人。願權柄、榮耀、國度都歸給祂。
應用：
作今天的但以理，將神的救恩和旨意帶給萬邦。