但以理書：預言將要來的日子，啟示至高神的掌權

第一章：四個分別為聖的少年人蒙神賜智慧、被高升 (605BC (v.1) ― 539BC (v.21))

1-7: 背景：尼布甲尼撒的計劃：同化被擄的人

8-16: 但以理和三個朋友的反應：外在的一切被同化，但內在事奉的心志不變

17-21: 神對為神站住的人的高升

內容：

一．                轉變（第一段）：比較但以理和三個朋友所面對的轉變：

國藉、所服侍的王(v.1,4-5)、所在地(v.2)、地位(v.3-5)、文化(v.4)、飲食(v.5)、名字(v.7)

平常人的反應：水土不服、文化不通、（對神）心深不憤，或是入鄉隨俗、順應「天命」、甘被同化、事奉別神

但他們卻看見神在背後中的主宰（但1:2,9,17），因此順服

二．                回應（第二段）：名字可改，但事奉神的心志不改(v.8: purposed in his heart)（參四人的名字的原文字義：

1:6 Daniel. Means “God is (my) Judge.” Hananiah. Means “The LORD shows grace.” Mishael. Means “Who is what God is?” Azariah. Means “The LORD helps.”　1:7 gave them new names. Indicating that they were now subject to Nebuchadnezzar's authority (see Ge 17:5; 41:45 ; 2Ki 23:34; 24:17 and notes ). Belteshazzar. Probably means, in Babylonian, “Bel (i.e., Marduk), protect his life!” Shadrach. Probably means “command of Aku (Sumerian moon-god).” Meshach. Probably means “Who is what Aku is?”Abednego. Means “servant of Nego/Nebo (i.e., Nabu).” (from NIV Study Bible, 新國際版研讀本)）

並且付諸實行 (v.8, 13)，滿有對神的信靠 (v.13)

飲食可改，但分別為聖的原則卻不改 (v.1:8；因王的飲食多已祭偶像，參林前10）

＊神蹟：吃素菜竟能增肥，還比別人更加俊美肥伴

三．        結果（第三段）：神使他們高升，見證神的掌權

        ＊神蹟：讀書一年比通國的人更有學問 (參2:1)

鑰詞：通達(intelligence, h7919 (2次))/學問(wisdom, h2451 (3次))

聰明(understanding, h995 (2次))/明白 (understand, h998 (1次))

知識 (knowledge, h4093 (2次))

　　　主將/神使/神賜 (v.2, 9, 17)

　　　玷污 (2次)

　　　侍立 (3次)

鑰節：這四個少年人，神在各樣文字學問（學問：原文是智慧）上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。 但 1:17

主旨：巴比倫（預表世界）王尼布甲尼撒（預表撒但）要得著智慧人侍立在他面前，而神要得著不玷污自己的人在世界為祂侍立

應用：在神的掌權下，神的器皿（但1:2）落在世界（學業、職業等都是世界）中。這時人如何揀選？如果仍然持守事奉神的心志，在世而不屬世，作神真正的器皿；神亦會使用這器皿，在世界中見證神的掌權。