但以理書

背景資料：

Ø   由約雅敬第三年（主前605年；但1:1）至古列第三年（主前536年；但10:1）

Ø   屬於第一次被擄的子民（但1:1）

Ø   生於王族（但1:3）

Ø   很可能生於約西亞年間。可能亦深受他影響（那段年間唯一一個敬虔的王）

（參王下23-24）

Ø   在多個王朝中仍能侍立王前（猶大、巴比倫、波斯）

獨特之處：

Ø   被譽為啟示錄上，且比啟示錄的預言更寬廣（由寫書起到千年國度；又包括世界歷史預言，但不包括教會歷史）

Ø   書中第十一章異常地詳盡的預言到主前二世紀的事，與別的先知書不同，更有人因此懷疑此書的真偽（但根據古卷分析，成書日期一定早於主前三世紀）

Ø   與其他先知書不同：沒有蒙召經歷，也沒有如「耶和華的話臨到…」等字眼；亦因書中論到智慧的地方也很多，就有人認為此書該屬於智慧書。而猶太人是將此書納入「著作」類而非「先知」類。

Ø   此書頭六章和後六章的文體不同。一至六章乃宮廷敘事式，而七至十二章乃啟示文體式。

Ø   書中有一半篇幅是以亞蘭文寫成，比其他經卷佔最多篇幅。（二至七章用亞蘭文寫成是因為主要論到外邦）

中心信息：

至高神的掌權（4:17; 5:21;7:11,26-27; 8:25; 9:27; 參但以理的名字：耶和華是審判者）

附注：

論及主再來的主要舊約書卷：但、亞（參賽、結）

各王朝之年代：

巴比倫：

尼布甲尼撒: 605-562BC

拿波尼度 (Nabonidus): 556-539BC

伯沙撒: 553(?)-539BC

瑪代波斯王：

古列 (Cyrus): 559-530BC（出現在拉 1-6; 賽 44-45; 但 1; 6; 10，波斯王古列在550BC開始統治瑪代）

瑪代：

瑪代人大利烏王 (Darius the Mede): 539BC（出現在但 5:31; 6:28; 9:1; 11:1，他的身份有兩個可能性：1. Gabaru, governor of Cyrus (古列); 2. 古列在巴比倫地的帝號 (throne name)）

波斯：

Darius I the Great (大利烏王): 552-486BC（出現在拉 4; 該 1-2; 亞 1; 7）

Darius II: 423-404BC

Darius III: 336-331BC（尼 12中的大利烏王是Darius II, III中的一個）