但以理書
背景資料:
Ø 由約雅敬第三年(主前605年;但1:1)至古列第三年(主前536年;但10:1)
Ø 屬於第一次被擄的子民(但1:1)
Ø 生於王族(但1:3)
Ø 很可能生於約西亞年間。可能亦深受他影響(那段年間唯一一個敬虔的王)
(參王下23-24)
Ø 在多個王朝中仍能侍立王前(猶大、巴比倫、波斯)
獨特之處:
Ø 被譽為啟示錄上,且比啟示錄的預言更寬廣(由寫書起到千年國度;又包括世界歷史預言,但不包括教會歷史)
Ø 書中第十一章異常地詳盡的預言到主前二世紀的事,與別的先知書不同,更有人因此懷疑此書的真偽(但根據古卷分析,成書日期一定早於主前三世紀)
Ø 與其他先知書不同:沒有蒙召經歷,也沒有如「耶和華的話臨到…」等字眼;亦因書中論到智慧的地方也很多,就有人認為此書該屬於智慧書。而猶太人是將此書納入「著作」類而非「先知」類。
Ø 此書頭六章和後六章的文體不同。一至六章乃宮廷敘事式,而七至十二章乃啟示文體式。
Ø 書中有一半篇幅是以亞蘭文寫成,比其他經卷佔最多篇幅。(二至七章用亞蘭文寫成是因為主要論到外邦)
中心信息:
至高神的掌權(4:17; 5:21;7:11,26-27; 8:25; 9:27; 參但以理的名字:耶和華是審判者)
附注:
論及主再來的主要舊約書卷:但、亞(參賽、結)
各王朝之年代:
巴比倫:
尼布甲尼撒: 605-562BC
拿波尼度 (Nabonidus): 556-539BC
伯沙撒: 553(?)-539BC
瑪代波斯王:
古列 (Cyrus): 559-530BC(出現在拉 1-6; 賽 44-45; 但 1; 6; 10,波斯王古列在550BC開始統治瑪代)
瑪代:
瑪代人大利烏王 (Darius the Mede): 539BC(出現在但 5:31; 6:28; 9:1; 11:1,他的身份有兩個可能性:1. Gabaru, governor of Cyrus (古列); 2. 古列在巴比倫地的帝號 (throne name))
波斯:
Darius I the Great (大利烏王): 552-486BC(出現在拉 4; 該 1-2; 亞 1; 7)
Darius II: 423-404BC
Darius III: 336-331BC(尼 12中的大利烏王是Darius II, III中的一個)